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花草樹木有精神

花草樹木有精神 
(發布日期:2019-12-10 17:49:00)
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    時下有不少人愛好養花弄草,用來美化環境,以此陶冶性情,這是對生活的熱愛,對人生的鐘愛。花草樹木有不少可供我們修身養性之處,其超凡的精神,脫俗的風骨給我們以寄托。
  自古以來,梅蘭竹菊四君子的氣節風骨就為人稱頌。“紅梅化作骨,翠竹節為神”“賢者靈懷與竹同,世間清品至蘭極”。這往往都成了人們的座右銘,其實植物可思之點、可學之處甚多。
  感謝管花的天使——— 凌波仙子,讓世界有了奇花異草和姹紫嫣紅,它們不說話,不張揚,也不計較,不背叛。不少人可以視樹林草木為朋友,這是有意思的。“有花名含羞,人豈能無恥”,就有人將含羞草的恥感作為做人的準則,視其為榜樣。有位畫家向向日葵的堅定執著看齊,以“我心一顆葵花籽,不向太陽死不休”策勵自己做人從藝。
 我們可以學習水仙的清麗和清純。水仙獲取甚少,只幾瓢清水,便能維護一生。曬一點陽光,便能花開茂盛。而且她氣量也大,常常原諒人們疏懶于給她換水,更不抱怨主人不給她添加營養,從而以一介微不足道的生命之軀,與嚴冬歲寒抗爭。而中秋桂花更知團結才有力量,才有氣勢,才有蓬勃燦爛的輝煌。她自知幾朵小花不惹人眼,它們就往往緊密地抱成一團,組成一個嚴密的整體,織就出一道芳香世界的絢麗圖畫,向人們演繹著一道花雖小,多了也好看,貌不揚,獨特人也愛的主旋律。
  在具備長遠眼光上,我們得學學銀杏樹。這樹在200多萬年前第四紀冰川大劫難中留了下來,成了植物中的“活化石”。據說在遭原子彈襲擊的廣島廢墟上,最先吐綠的就是這種銀杏。郭沫若曾有《銀杏》一文,禮贊這一“中國人文有生命的紀念塔”。在民間,它還有一個很有意義的土名——— 公孫樹。這是因為這種樹長得慢,結果也不容易,往往是公公這一代栽下樹,要等到孫子這一代才有果子吃。銀杏樹,種的是遠見卓識,不是急功近利和眼前之樂,需要長遠眼光和寬廣胸襟。
  學習竹子,節節是虛心;學習蘭花,不僅學其風骨,還有其襟懷。深谷幽蘭,芳馨好蘭,常常要爬越重重山,涉遍道道梁。而極品佳蘭,不僅居深谷,藏溝底,而且一旦艱辛覓得,還一時無法下手,因為蘭花周圍總有厚沉沉的荊棘包圍、刺藤保衛,因此古人便有“不容荊棘不成蘭”之句。
我們也得學學菊花的淡然。人淡似菊,只是一種心態,如同瀟灑,首先是心靈的瀟灑。人淡似菊,這是心田的芳草,是精神的樂園,是為人的操守,是生活的動力。試想,菊恬淡地開在深秋,正值“颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來”之時,而她照舊恬淡地準時開放。它的淡,如真水無香,卻充滿熱烈;它的靜,似仕女唐裝,風華超然,它以這樣的形式展示風采,它以生命的最后氣力迸發出無窮的輝煌。我們不是常說人生一世,草木一秋么!人淡似菊,該是叫人看淡身外的東西吧!該是叫人以超然之心阻擊欲望吧!是在告訴人們在大紅大紫之中須存一點恬淡之意,是在告誡我們在燈紅酒綠里守住一顆本真之心。
  有人愛紅菱鮮艷,有人愛青果碧綠,有人愛茶葉清香,有人愛辣椒熱烈,而白菊清純,是那份精神上的操守,使人感到“淡泊明志,寧靜致遠”。事能知足常得樂,人到無求品自高。學那菊花吧,熱烈而芬芳,超脫且亮麗,即使被泡入杯中,也時時給我們悄悄提醒!
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